شمعة طيبة /الاديبة عبير صفوت

 قصة التلاعب

سُمْعَــةٍ طَيِّبَــةٍ

@الأديبة عبير صفوت

 

هُنَاك بَلاغٌ هَام أَقْوَالِه فِيمَا يَلِي :

غَرَرٌ الْكَهْل بِهَا ، اِنهال عَلَيْهَا فِى عُقْر دَارِهَا ، حَتَّى قَامَتْ الشّقْرَاء الصَّغِيرَة بالدفاع عَنْ نَفْسِهَا ، نُبِشَت أَظَافِرَها فِى عُنُقِ المسن ، طوحتة مِنْ أَعْلَى السُّلَّمِ ، مَات أَثَرِ ذَلِكَ ،

قَالَ الْمُحَقِّقُ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَابَعَ الطَّبِيب :

إذْا الْوَاقِعَةُ هدفها دِفَاع عَنْ النَّفْسِ

الطَّبِيب :

سَيْرِه الْمُسِنّ طَيِّبَة ، وَسِيرَة عَائِلَة الشّقْرَاء مشينة

الْمُحَقِّق بِلَا اهْتِمَام :

تَخْتَلِف عُقُول المسنين بَعْدَ الْكِبَرْ

الطَّبِيب يُسَلِّم الْأَمْرِ لَهُ :

لَيْس إمَامِنَا غَيْر الشُّهُود

أَنَا خَادِمَه اعْمَل مُنْذُ عَامٍ ، قَالَتْ لِي مخدومتي الشّقْرَاء : عليكِ الذَّهَاب إلَيّ الْمُسِنّ .

وَهُو يَسْكُن وَحْدَهُ بَعْدَ رَحِيل زَوْجَة واغتراب أَوْلَادِه وَعَدَم الْعَوْدَة

تَسَاءل الْمُحَقِّق :

مَاذَا قَالَ لَك الْمُسِنّ ؟ ! بَعْدَ أَنْ قُمتي بتوصيل الرِّسَالَة

زُمّت الْخَادِمَة شَفَتَيْهَا وَجَمَعْت مَلامِح جَبْهَتَهَا فِى قَبْضِه صَغِيرَة وَقَالَت :

اِنْهَال عَلِيًّا والشقراء بِالشَّتَائِم

قَالَ الْمُحَقِّقُ :

شَتَائِم مِثْل مَاذَا ؟ !

الْخَادِمَة تَمَثَّل أَقْوَال الْمُسِنّ :

اِبْتَعَدُوا عَنِّي أَيُّهَا الضَّالِّين الْمُنْحَرِفِين ، اللَّهَ لَنْ يُتْرَك بِنْت تلاعبت صَار مَصِيرُهَا نِهَايَةٌ الشَّيْطَان ، ثُمّ ، صَدَرَت ضَحِكة مُفاجِئَة مِن الْخَادِمَة ، لَكِنَّهَا تَذَكَّرَتْ أَنَّهَا بالمخفر الْتَزَمَت الصَّمْت

قَال صَدِيق مُقَرَّبٌ مِنْ عَائِلَةٍ الْبِنْت الشّقْرَاء :

اسْتَمَعْت إلَى تِلْكَ الأَخْبَارَ وَتَبَيَّنَت بَعْدَ أَنْ قَامَتْ بِزِيارَتِي الشّقْرَاء بَاكِيَةٌ

قَالَ الْمُحَقِّقُ بِصَوْت قَوِيٌّ :

مَاذَا قَالَتْ لَك ؟ ! .

قَالَ الصِّدِّيق الْمُقَرِّب :

بَكَت وتشاكت ، حَيْثُ تَّحَرُّش بِهَا الْمُسِنّ عِدَّة مَرَّات ، وباحت بِهَذَا السِّرّ الَّذِي يَفْضَح أَسْرَار الْكهل وَاقْتَرِب صَدِيق عَائِلَة الشّقْرَاء ، يَهْمِس بِإِذْن الْمُحَقِّق :

رَأَت أَشْيَاء ضَخْمَةٌ يُخْفِيهَا الْمُسِنّ بِمَنْزِلَة ، لِذَلِكَ كَانَ دَائِمَ التَّحَرُّش بِهَذِه الْبِنْت الخجولة الَبريئة ، حَتَّى يُصِيبَهَا الْإِرْهَاب وتصمت

جَلَس الطَّبِيب الشَّرْعِيّ :

هُنَاك عبوات مُخَدَّرَة حَقًّا لَكِنَّهَا بِكَمِّيَّات صَغِيرَة بِمَنْزِل الْمُسِنّ

الْمُحَقِّق :

إذَا كَانَ الرَّجُلُ صَاحِب سُلُوك سَيِّئ وَسَمِعَه بَطَالَة

قَالَ الطَّبِيبُ وَهُو يَقْلِب كفوفة :

رَجُلًا زَار بَيْتِ اللَّهِ مِنْ أَرْبَعَةِ شُهُور ، ذَات سَمِعَه طَيِّبَة وانجالة بمراكز مَرْمُوقَة

أَشَارَ الْمُحَقِّقُ بِسُؤَال :

مَاذَا عَن الشّقْرَاء

الطَّبِيب يضغط عَلَى شَفَاه السُّفْلِيَّة :

لَهَا مِلَفّ سَيِّئ السُّمْعَة ، مَشَاكِل مَعَ الجِيرانِ أُمُور غَامِضَة ، مَعْرِفَة السيئين ، رسوبها الْمُسْتَمِرّ بِالدِّرَاسَة

الْمُحَقِّق :

والعائلة ؟ ! .

الطَّبِيب كَأَنَّه فَقَد حَلْقة رَبَط :

العَائِلَة جَدِيدَة الْعَهْد ، لِأَنَّ ، كَانَت الْبِنْتَ الشّقْرَاء  بِمُفْرَدِهَا ،وَ،  يَقُولُون عَنْ الْأَهْل ، أَنَّهُمْ كَانُوا بِالْخَارِج .

بَكَت الشّقْرَاء تسرد الْوَاقِعَة :

كَان يجذبني فِى الصُّعُودِ وَالنُّزُولِ ، ثُمَّ قَالَتْ بِصَوْت غليط ، كَانَ يَقُولُ لِي :

أَنَا رَئِيس عِصَابَة وَأُرِيدُ أَنْ اخبئ عبواتي بمنزلك ، وَيَضْحَك بِصَوْت عَالِي مُزْعِج وَيَلُوح :

والعائلة الْكَرِيمَة فِى سَفَرِهَا بِالْخَارِج .

⁦

ثُمَّ تَعُودُ الشّقْرَاء لطبيعتها بَاكِيَةٌ :

هَجَم بِمَنْزِلِي ، وَكَاد يَوَدُّ أَنْ يتحرش بِي حَتَّي يَضَعُ أَغْرَاضَهُ الْمُخَدَّرَة فِى شقتي ، دَفَعْته وتعاركت مَعَه ، لَمْ أُدْرِكْ أَنَّهُ مُسِنٌّ ضَعِيفٌ قَذَف بِلَا دِرَايَةٍ مِنْ أَوَّلِ بِدَايَة السَّلَم

الْمُحَقِّق يَنْظُرُ إلَى الطَّبِيبِ الشَّرْعِيّ يَصْدُرُ مِنْ الْأَمْرِ :

يَبْدُو أَنَّ الجَرِيمَة هدفها الدّفَاعِ عَنْ النَّفْسِ

جَهَرَت الشّقْرَاء تَهَلْهُلٌ :

يَحْيَا الْعَدْل ، ثُمّ تَمَثَّلَت الْبُكَاء :

الْعَدْل جَمِيل

جَلَس بِكُلّ وَقَارٌ ، يَكْشِفَ عَنْ نَفْسِهِ وَيَسْرُد مَا كَانَ فِى جَوْفِ الرَّاحِل تُجَاه الشّقْرَاء ،

قَالَ الرَّجُلُ الوقور :

اِتَّصِلْ بِي وَالِدِي الْمُسِنّ بَاكِيًا وَقَال :

اغيثني يَا بُنَيَّ ، هُنَاك بِنْت شَقْرَاء تَسْكُن أَعْلَى شقتي ، فَتَاة لَعُوب عَلِمْت عَنْهَا الْخَبَائِث ، تُحَاوِل مراودتي حَتَّي تَضَع الْمُخَدَّرَات بشقتي ، أَتَوَسَّل إلَى أَبْنَائِي بِحُسْن نِهَايَةٌ الْخَاتِمَة

قَالَ الْمُحَقِّقُ :

وَمَاذَا فَعَلْت ؟ !

قَالَ الرَّجُلُ الوقور :

لَقَد قَرَّرْت الْعَوْدَة مِن الْغُرْبَة ، لَكِن يَبْدُو ، إنَّنِي قَدْ تَأَخَّرَت

تَسَاءل الْمُحَقِّق :

مَاذَا قَالُوا لَكِ عَنْ لَيْلَةِ الْحَدَاثَة ؟ !

قَال الوقور :

صَعِد أَبِي لِيَقُوم بِتَبْلِيغ الشّقْرَاء قَرَارِه ، أنْ تَبْتَعِدَ عَنْه وَتَكُفّ الْعِنَاد ، جَهَرَت الفَتَاة وَثَارَت وقذفتة بِحِقْد وَغْل مِنْ السَّلَمِ الْعُلْوِيّ ، سَقَط جُثَّة سَاكِنَة النَّبْض

قَالَ الطَّبِيبُ :

كَان يخشي الْجَمِيعِ مِنْ الشَّهَادَةِ ، الْيَوْم فَقَط عَادَت عَائِلَة الشّقْرَاء ، وَأَثْبَتَت المِلَفّات سُوء سُلُوكِهِم القضائية الَّتِي تَخُصّ الْجَرَائِم وَالْمُخَدَّرَات وَصَفَقَات مِنْ أَسْفَلَ المناضد ، وَحَضَرَت الْجِيرَان لِتَشْهَد بِالْحَقّ ، بَعْدَ أَنْ تكابلت التُّهَم حَدّ عَائِلَة الشّقْرَاء

الْمُحَقِّق :

هَل ضَاعَ حَقٌّ الْمُسِنّ ، بَدَلًا أَنْ يَمُوتَ بِسُمْعَةٍ طَيِّبَةٍ

الطَّبِيب :

خَيْرٌ الشَّهَادَة نِهَايَةٌ الْمِسْك

الْمُحَقِّق يتنهد :

وَيَكْفِي أَنْ زجت عَائِلَة الشّقْرَاء فِى اصفاد المحابس ، خَيْرٌ اتِّقَاء الْبَشَرِ مِنْ شرورهم المقيتة .